Come il buddhismo zen, La via senza testa non si interessa dei molteplici aspetti e strati della mente, ma solo di arrivare alla sua essenza. Partendo da un’immagine particolarmente efficace, ‘non ho la testa’, Harding induce il lettore ad abbandonare la concezione abituale del mondo e di se stesso, e ad affidarsi unicamente alle percezioni dei sensi, dopo aver purificato il proprio universo contaminato dagli strati accumulati di nomi, ricordi e associazioni, interpretazioni e manipolazioni.